Vēsture

Astronomija senajā Ķīnā

Astronomija senajā Ķīnā

Par astronomiju senajā Ķīnā mēs zinām maz. Tomēr ir zināms, ka tā ir vecāka par Rietumu astronomiju un, būdama tik tālu no tās, tai bija pilnīgi neatkarīga attīstība.

Senā ķīniešu zvaigžņu astronomija ievērojami atšķiras no babiloniešu un rietumu. Ķīnieši uzskatīja Visumu par oranžu, kas karājās no polārās zvaigznes. Debesu ekvators tika sadalīts 28 "mājās", un zvaigznāju skaits sasniedza 284.

Tāpat kā Babilonā, seno ķīniešu kalendārā otrajā gadsimta sākumā pirms mūsu ēras. C. ir lunisolārs gads ar lēciena cikliem 19 gadi. Darbs "Trīs ciklu kalendārs", kas parādījās mūsu ēras sākumā un kura autore ir Liu Hsina, apraksta Ķīnas astronomijas vēsturi kopš trešās tūkstošgades.

Ķīnas imperatora tiesas astronomi novēroja ārkārtas debess parādības, kuru apraksts daudzos gadījumos ir nonācis līdz mūsdienām. Šīs hronikas pētniekam ir ļoti vērtīgs avots, jo tās ļauj pārbaudīt jaunu zvaigžņu, komētu utt. Parādīšanos. Tādā veidā tika kontrolēti arī aptumsumi.

Gluži pretēji, planētu un Mēness izpēte notika tikai 1. gadsimtā pirms mūsu ēras. C. spēj nodrošināt pietiekami precīzas debess parādību prognozes.

Tas stāsta par neveiksmīgajiem tiesas astronomiem Hsi un Ho, kuri tika izpildīti par pasaules drošības apdraudēšanu, pārtraucot paredzēt Saules aptumsumu.

Visuma koncepcija senajā Ķīnā ir parādīta "Chou pei suan ching" - traktātā, kas rakstīts ap ceturtā gadsimta B.C. Saskaņā ar Kai t'ien teoriju (kas nozīmē: debesis kā klājs), debesis un Zeme ir plakanas un atdalītas ar attālumu 80 000 li (viena li ir aptuveni puskilometra). Saule, kuras diametrs ir 1250 li, pārvietojas apļveidīgi debesu plaknē; kad tas atrodas virs Ķīnas, ir diena, un, kad tas attālinās, tā kļūst nakts.

Pēc tam modelis bija jāmaina, lai izskaidrotu Saules caurbraukšanu horizontā; saskaņā ar jauno Kai t'ien versiju, debesis un Zeme ir koncentriskas puslodes, kas ir sauszemes puslodes rādiuss 60 000 Ii. Tekstā nav paskaidrots, kā tika iegūti iepriekš minētie attālumi; acīmredzot, modelis galvenokārt tika izstrādāts, lai ar nelielu ģeometriju aprēķinātu vietas platumu no Saules stāvokļa.

Kai t'ien bija pārāk sarežģīts, lai veiktu praktiskus aprēķinus, un laika gaitā to vairs neizmantoja. Ap 2. gadsimtu A. D. armilāro sfēru sāka izmantot kā Zemes un debesu mehānisku modeli. Tajā pašā laikā radās jauna Visuma koncepcija: hun t'ien teorija (apņem debesis), saskaņā ar kuru: "... debesis ir kā vistas olšūna, apaļas kā arvēja lode; Zeme ir kā olu dzeltenums, centrā ir viens. Debesis ir lielas un Zeme maza. "

Pēc tam Ķīnā notiks kosmogoniskās teorijas, kas balstīsies uz ideju, ka Visumu veidoja divas vielas: yang un yin, attiecīgi saistītas ar kustību un atpūtu.

Saskaņā ar neokonfūzionistu skolu, kuru divpadsmitā gadsimtā pārstāvēja galvenokārt Chu Hsi, jang un iņ tika sajaukti pirms pasaules veidošanās, bet tos atdalīja Visuma rotācija. Pārvietojamais jans tika izmests uz perifēriju un veidoja debesis, bet inertais iņš palika centrā un veidoja Zemi; starpposma elementi, piemēram, dzīvās būtnes un planētas, uzturēja atšķirīgas jaņ un iņ proporcijas.

◄ IepriekšējaisNākamais ►
Astronomija citās kultūrāsMaiju astronomija

Video: LOFAR LATVIA Ventspils Starptautiskais radioastronomijas centrs (Oktobris 2020).